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梅氏家规十则
信息目录:梅园文萃   添加员:zmmsw   收录时间:2017/3/29   已浏览:890   信息出自:梅氏文史园

(湖北新洲光绪乙巳(1905)梅氏宗谱·双柏堂)

梅长蔚  谨誌

■敬祖先

人之有祖,犹树之有根也。根本不亏,枝叶自茂,是可以不敬乎?敬之之道,莫大於修整祠宇,培补坟墓。盖祠宇为祖先神灵所庇,当令洁净,毋使填塞污秽。坟墓为祖先骸骨所在,当令干暖,毋使践踏崩圯。至於春秋祭祀,又在积置祭产,择贤而能者领之,庶礼文礼器有资,而修祠修坟亦有所取矣。

■孝父母

父母者,身之所自来也。人知饱其食、暖其衣,以为身也。而身之所自来,恒不免脱略,是何异栽瓜果者徒沃其枝叶,不润其根本乎?瓜果不灌其根本,非枯则死;人子不孝其父母,非贫苦则死亡耳。特孝道不一,难以枚举。但人莫不恤其子之饥寒,推之而父母之恤我,亦犹是也;人莫不望其子之成立,推之而父母之望我,亦犹是也。惟以爱子之心致爱於亲,望子之事力行於已,则近於孝矣。

■友兄弟

兄弟者,同体之人也。人知手足为一体,不知兄弟有如手足,左手知卫右手,右手知卫左手,即左手误犯右手,亦知不以右手而责左手。至於兄弟,往往不能相卫,不能相容,是何天性之薄乎?友则必相勉以德义,相代以劳苦,相恤其饥寒,相救其患难,即分居异爨,亦必如同居一般。勿听妇言而乖手足,勿听谗言而戕手足,如此则兄弟相亲相爱,外人不得欺侮矣。

■和夫妇

夫妇者,人道之始也,不可不慎。是在为父母者,於其子结亲之时,先择其妇之父母果贤良方正,不佚不淫,其女自多淑善。至妇过门,勿以貌丑而猜之,勿以貌美而昵之。妇或不孝公姑,当以报应祸福劝之。妇或不和妯娌,当以和气致祥、戾气致妖晓之。妇有无心之失,不可以恶言相责;妇有故犯之过,不可以私爱相容。惟督其妇功勿令闲散,则非僻之心无自而生,更在为夫者慎厥身修,不嫖不赌,则夫妇自和而家道成矣。

■教子女

子女者,身之贰也。子女不贤,父母虽贤亦见其不贤也。教子者,上之莫如读书,勤耕次之,工贾又次之,务使皆有执业。而骄奢懒惰、奸盗邪淫自所必戒矣。教女者,上之莫如贞静孝顺,次之女工,又次之必使能执妇道,而入庙焚香、逢场看戏,自所必戒矣。****************者,皆由父母幼时溺爱,容隐姑息,以致养成僻性。谚云“教妇初来,教子婴孩。”此言洵可味矣。

■笃宗族

宗族者,同出一本者也。不可唆彼此争讼,遇事当以正言劝之,和言解之,毋令伤一本之爱。至於富厚者,乃彼祖人有德,其子孙又勤俭所致。贫者宜共相保护,不可生妒忌心,盖彼富,自於我有益无损也。贫穷者乃时运不齐,设遇大荒之年,或嫁娶丧事不能自举,富者宜观其力所能为,量加周恤;盖彼虽贫穷,以祖宗视之,皆一体也。如此则富者常守其富,而贫者亦不至於终贫矣。

■择师传

师传者,子弟之模范也。每见学生从一先生几年,其举止便多?嗨疲瞧浣ト救灰病Q邮套诱撸卦衿费Ъ嬗胖浚鹬裰壬恢镣婧龉菔拢拥苡兴系洳诺卤匾壮梢印V领镀肚钪遥啾卦衿淦沸卸苏⑹槔泶种咧髦薰└洳荒芎瘢啾鼐〕暇【矗豢赏婧觯绱耍蜃拥芪从胁皇兑欢≌咭病

■慎交游

交游者,身之辅也。每见友奸人者,恒习为奸人,甚至为奸人所牵连,被祸者比比也,慎之!云者无非慎於择人也。大抵劝吾以善、规吾之过者,正人也,友之自有益;以酒食游戏相投,以嫖赌谑浪相诱,面谀而馋謟者,奸人也,友之必有损。至於合伙买卖,或重密之事相托,尤必素知其人之立心行事,不可轻相尝试,后悔无及矣。

■睦邻里

邻里之人,非田地交界,即财帛往来,每以行事过分,至於不睦;果遇事不使他人吃亏,自占便宜,则争端自息。更在勿恃势力而凌逼孤寡,勿逞刁笔而陷害庸愚,勿吝酒食而怠慢来客,如此而犹有横逆之来,或以理遣,或以情恕,断不可妄生事端。至於他人彼此争讼,必从中劝和,或贴酒饭了事,或勤脚力奔走,则邻里自亲睦矣。

■厚百工

百工者,为我作事者也。工价既无几何,饮食宜从其厚;倘待之太薄,彼必怠慢其事,终是自己吃亏。至於雇工帮作,必择朴实老成之人,亦不可太看下贱,当解衣衣之,推食食之,则彼自心悦而趋事赴功,不烦督责矣。

                              (2017年3月,梅元喜、梅放  整理)

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